過去の大津の【今日】の出来事を紹介します。
馬場にある義仲寺（3月撮影）
1691年9月28日（元禄4年）
松尾芭蕉が三年越しの大津生活をとじ、木曾塚の草庵を出て江戸に向かう 『芭蕉書簡集』
松尾芭蕉が木曾塚（義仲寺）の草庵を出て、江戸に向かった日。
7月から木曾塚の庵に滞在。
8月14日に大津楚江亭、15日に木曾塚、16日には堅田成秀亭で月見の会に参加。
9月中旬に京都へ行き、9月23日に木曾塚へ戻り、28日に江戸に出発したそうです。
松尾 芭蕉（まつお ばしょう）は、江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。
蕉風と呼ばれる芸術性の極めて高い句風を確立し、後世では俳聖として世界的にも知られる、日本史上最高の俳諧師の一人である。
芭蕉が弟子の河合曾良を伴い、元禄2年3月27日（1689年5月16日）に江戸を立ち東北、北陸を巡り岐阜の大垣まで旅した紀行文『おくのほそ道』がある。
（中略）元禄4年（1691年）4月から京都・嵯峨野に入り向井去来の別荘である落柿舎に滞在し、5月4日には京都の野沢凡兆宅に移った。ここで芭蕉は去来や凡兆らと『猿蓑』の編纂に取り組み始めた。
「猿蓑」とは、元禄2年9月に伊勢から伊賀へ向かう道中で詠み、巻頭を飾った
初しぐれ猿も小蓑をほしげ也 （はつしぐれ さるもこみのを ほしげなり）
に由来する。7月3日に刊行された『猿蓑』には、幻住庵滞在時の記録『幻住庵記』が収録されている。9月下旬、芭蕉は京都を発って江戸に向かった。
芭蕉は10月29日に江戸に戻った。
義仲寺（木曾塚）には松尾芭蕉の墓があります。
義仲寺の創建については不詳であるが、源義仲（木曾義仲）の死後、愛妾であった巴御前が墓所近くに草庵を結び、「われは名も無き女性」と称し、日々供養したことにはじまると伝えられる。
寺は別名、巴寺、無名庵、木曽塚、木曽寺、また義仲寺と呼ばれたという記述が、すでに鎌倉時代後期の文書にみられるという。
戦国時代に荒廃したが、天文22年（1553年）頃、近江守・佐々木氏によって再興された。
当初は石山寺の配下であったが、江戸時代には園城寺に属した。俳人松尾芭蕉はこの寺と湖南のひとびとを愛し、たびたび滞在した。
無名庵で句会も盛んに行われた。大坂で亡くなった芭蕉だが、「骸（から）は木曽塚に送るべし」との遺志により義仲墓の横に葬られた。
又玄（ゆうげん）の句「木曽殿と背中合わせの寒さかな」が有名。
その後、再び荒廃した同寺だが、京都の俳僧蝶夢が数十年の歳月をかけて中興する。
1793年には盛大に芭蕉百回忌を主催した。だが昭和期、敗戦後にまた荒廃壊滅の危機に瀕する。
1965年（昭和40年）に再興された折に園城寺・三井寺円満院より独立し、単立の寺院となった。再建資金は、篤志家の寄進による。
関連リンク
■義仲寺 | 滋賀県観光情報
■1691年 - Wikipedia
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